善念善行心清净  念佛往生现瑞相fficeffice" />

——做人为善最快乐

 

刘凤祥老居士，男，1923年生人，从小家境贫寒，十岁母亲去世，二姐经常地照顾他，让他有了栖身之所。他给地主放牛、放猪当长工，后来又被日本人抓去当劳工。人生苦难见真情 世间最重道义心。童年的苦难，母爱的缺失，使他疾恶如仇，有恩必报，在他的骨子里根植了孝悌之心，认定了与人为善就是最大的快乐。这种理念，影响着他的一生。

1948年他参加了革命，进了夜校补习班，明白了革命道理。1949年入党后，进步成长很快。在虎饶县、饶河县任过镇党委书记、县组织部长、农工部长、副县长、机关党委书记等职，1986年离休。他生性豪爽，待人和气，一身正气，乐于慈悲喜舍，干群关系极为密切，孝、廉口杯甚好，真的是心底无私天地宽，仁爱满娑婆。从小在苦难中磨炼出来的真诚与真性，帮助他圆润性德的养成，滋养革命的激情，也收获了人生的德行。苦难是他成长的基石，让他身心清净，一生行善。

他在2003年10月得脑溢血，半身瘫痪在床三年多，2007 年1月8日往生，享年84岁。他一生廉洁，光明磊落，追求人生的真谛，在生命将尽的晚年，体悟人生，追求真理的大愿，终于圆满了，临终之时，头脑极为清醒，一句“南无阿弥陀佛，善哉！”让他的神识，随佛而去，往生极乐。他的生命，如“罂粟”一样的静美，父慈子孝，和谐着家庭、社会；他的德行，如落日彩霞，辉映着自性之海，给祖上与后人，留下了无尽的思念和精神财富。

 

一、孝悌之根，德被天地，后人得福。 刘凤祥出身贫苦，母亲又过世的早，从小没念过书，不识字，不到十五岁，就给地主放牛放猪。为了养活年老多病的父亲，他23岁离开家乡富锦，到很远的饶河县给地主当长工，对父亲格外地惦记。父亲想儿子，去寻找他，在途中病故。那时的北大荒人稀路差，交通极其不便，他为了把父亲的尸骨移到二龙山下葬，很费周折，他要走很远的路。时逢早春，冒着被桃花水冲走的危险，几次往返，终于让父亲入土为安。在苦难中煎熬过来的人，最知道亲情的珍贵，工作之余，只要有机会，他都不忘记祭拜这些过世的先人，八十岁那年，还在儿女的倍伴下，去他父亲的坟地祭拜。 他是一个有恩必报，重情重义之人，他常常对家里的孩子们说：“做人就要知恩必报啊。” 二姐夫死了，姐姐领着两个孩子生活有了困难，就把姐姐一家三口接到家里，一住就是八年，直到外甥结婚才搬走。 他对老人格外敬重，岳父母住双鸭山，每次去佳木斯市开会，都要带钱买东西，顺路去看望他的岳父等家亲眷属。岳父老了，他就把他从双鸭山接到自己家里，天天给老人洗脚，擦身子，平时不忘记给老人剪指甲，照料得无微不至，是远近闻名的孝子。 俗话说：孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。父亲的孝行，感动了亲属，儿女，他们也都上行下孝。家中六个子女，个个孝顺，个个学佛。第三代孙子辈九个孩子，六个大学毕业在外地工作，一个孩子中专毕业后，在佳木斯大学念外语专业，两个孩子上初、高中，老居士心里很满足。有一位师父说：“孝顺是为自己好，不是为父母好，而不孝顺是伤自己、苦自己，不是伤父母、苦父母。”父母及祖上是根，根深才能叶茂，果实才结得好，这是一定之理。

二、无私无我，慈悲喜舍，一身正气。 无私，能够对治痛苦，无我才能耐得住寂寞，这是一种明境无尘的心境，它能够让我们认清这纷繁的世界，生命也就有了意义，正气与激情便会油然而生，这种真心与真性，是人类共有的德行。这种德行的养成，必然与苦难结伴而行。辛劳的祖先创造灿烂的文明，就是借助于黄河流域的苦难环境而完成的，那种苦难，真的如“噬骨一样的痛楚，”才使生命的姿态，如火焰化红莲一样的“绝世绽放，”如火凤凰一样的超凡入圣。古人懂得，不要“逸乐，”要勤奋，要知稼樯艰难！这是自然的大戒与大定，它必然化为慈悲喜舍之情，孝敬着如父如母的众生。 有的农民到他这里办事，不管身上有多脏，穿的有多破，只要是赶到了饭口，就把他们领到家里，管吃管住。有了困难，主动帮助他们解决。 在三年自然灾害期间，为了不让灾民饿死，顶着处分撤职的压力，毅然开仓放粮，救了数万人的生命，当地人称他是活菩萨。 老居士心系百姓，公而忘私。在任乡、镇、公社职务期间，虽然都是正职，却是调动频繁。凡是他工作过的地方，他视百姓如父母，与乡亲们建立了血肉之情，废寝忘食，兢兢业业地为党工作着。每次搬家，总想悄悄地搬走，全村百姓却总是在村口早早地等候，为他送行。有一次搬家车子掉进沟里，老乡自发地把车硬是从沟里抬出来。 在文化大革命中，他被打成了走资本主义道路的当权派，遭受迫害。后期在处理三种人时，不少人心有余悸和压力，怕给小鞋穿。有的还到家里来赔礼道歉，他都主动地给他们打招呼，留他们在家吃饭，解除思想负担。就是在清查处理时，都给他们改正错误的机会和出路。 老居士常常跟孩子们说：“得饶人处且饶人啊。”父亲的宽容多么美好。多一些宽容，人们的生命就会多一份空间，多一份爱心，人们的生活就会多一份温暖，多一份阳光。宽容是快乐之本。宽容朋友无意的误解，能使友谊之树常青不倒；宽容同事背后的中伤，能使同事之间谅解；宽容领导暂时的失察，能使上下之心协调一致；宽容下属无心的冒犯，能使下属之行自觉规范；宽容亲人一时的过失，能使幸福之花长开不败。如果人们不深刻理解宽容的含义、价值，就会如摸黑夜行，处处碰壁，时时摔跤，陷入无穷的烦恼。

三、五戒十善，和谐家庭、贡献社会。 离休后，老居士一点都不消沉，仍然保持着上班时的那种心境：老老实实办事，实实在在做人。在佳木斯师专大院和广播事业局住宅楼居住期间，人老心不老，七、八十岁了，每天出外溜哒，跟清洁工，修鞋的，剃头的，摆地摊的，都交上了朋友，不论谁遇到了困难，都愿意跟他说，他也一定尽力帮忙。他把清洁工让到家里喝水，让他们把清扫工具晚上放到自家的院子里，免得每天来回地拉来拉去。他看到一位磨刀的老哥，身上衣服破旧，就把他叫到屋里，把自己的衣服拿出来，让他换上。老人感动得无以回报，就暗地里把老居士家里的刀拿出来，磨完再悄悄地放回去。卖水果的妇女自行车坏了，回不了家，他就帮助修理好，又把剩下的卖不了水果买下来。 平时，他看到谁家有困难就记在心里，拿钱拿物接济他们。有的人挨了欺负，他就打报不平，这是常有的事。 老居士的内心很充实，也很清净，一辈子不挑吃和穿，但要洁净。老伴常对人说：“这老头子最好侍候，做什么吃什么，从不挑拣。”他以前虽然没学过佛，没拜过佛，也没上过寺院，但是，他要做一个“人道无亏”的人。人的一生，若连“人” 都做不好，还想跳出六道，恐怕就没指望了。他看到六个子女们都学佛，就说，学佛好啊。他让三女儿给自己请回了观音、释迦牟尼像，供在家里，他看着就高兴。他要做一个善好之人，要做到五戒十善，即佛说的“善男子善女人” 啊。每当他自己或是别人，说了一句好话，做了一件好事，他总要跟一句：“善哉善哉！”原来，他有一个心愿，他要学佛了。人生最有价值的事，莫过于在一、两句话中得到悟处而终生受益。这一、两句话，是德性的积累，人生的沉淀，它需要机缘的成熟和等待。耐人寻味的是，当人们发现了这样宝贵的矿藏时，却往往粗心大意的忽略过去，不再趁热打铁，另寻其它了，就像打井一样地错失了很多的出水点。六祖慧能就有这样的智慧，悟到了一句“无住生心”，死死咬住，不再松口，成功了。善念善行离不开世间的生活，只有在世间的生活中才能完善自己的德行。完全彻底地为人民服务，这其实就是标准，那些英模人物也可以说成是样板，如果不把自己溶入活活泼泼的生活之中去，不敢把那种“心底无私天地宽”的浩然正气纳入到自己胸怀之中来，学佛往生西方，只能是水中捞月一场空了。 体悟人生，是最大的快乐，因为他可以“心转境，而不被外境所转。”能够“心转境”的人，他们心中已没有了岁月的磨难和伤痕。生活过，经历过，遭遇过，留下的只是对生活的热爱与信赖，忘记的全是生活中的不公甚至残酷。产生忘记的能力是因为他们已经把这些磨难和伤痕，转化成了很强的生命力——智慧，也就是烦恼转成了菩提。

四、看破放下，一心往生，度化后人。

2003年10月24日凌晨3点，老居士突发脑溢血送医院急救。在医护人员的精心治疗和儿女们尽心的护理下，二个半月后出院回家，留下了半身瘫痪，卧床不起的后遗症，生活不能自理，心情烦躁。六个儿女，便经常和他谈论佛法，读佛书给他听，放佛碟给他看。他一听就欢喜，一看就明白。由于佛力的加持，他的精神状态一天比一天好，再也没打过针，吃过药，病痛的感觉也消失了。说话和吃东西跟没病前没有什么两样。他能自调体温，冬暖夏凉，没得过褥疮，身上皮肤白净光亮，面色红润有光泽，卧床不起三年多，脸上身上没有老年斑，大家都觉得不可思议。

2004年，在他的要求下，子女将寺院的师父请到家里，为父母办理了“三皈依”，并将阿弥陀佛三圣像挂在床头，教他念阿弥陀佛，他非常高兴。每念阿弥陀佛都要加上“善哉善哉”，从此自悟佛法，也就发生了许多不可思议的事情。

他躺着不能动，子女问他：“爸爸你总躺着很累吧？难不难受啊？”他说：“我哪都去，也不老在这躺着，累啥！还有个姓郑的大夫总来看我，不难受。”孩子们知道家里从来没来过大夫，皆感莫明其妙。有一天，他对大女儿说：“哈尔宾的二女儿走到哪了？”大女儿说：“她没来，你想她了，我给她挂电话。”电话号码刚输入手机，还没按发射，门外响起了敲门声，打开一看，竟是二女儿回来了。大女儿很惊讶，回屋问：“你二女儿真回来了，你怎么知道的？”他说：“是我把她找回来的，我哪里会不知道。”

有一天晚上，老居士对保姆说：“你要把你的帐记好，不要出差错，过两天要审查你的帐”。保姆是夜班，白天兼一家公司的帐。保姆纳闷：他怎么知道我是会计？从来没对他家里人说起过呀。两天后，果然审计来查帐，过后保姆对他说：“大爷你真神了，真来查帐了，多亏你提醒，嘱咐，才没有出差错。”

2006年三月初一的前一天晚上，他把儿女全都叫到身边，说有大事要安排。让儿女们在他的房间立上祖宗牌位，从初一至初三，点蜡烛、上香，大供三天，看着儿女们挨个磕头祭拜。以前问他都想不起来的三辈之人的姓名，一气呵成地报了出来，让孩子们记在本上，三天后送往寺院，皈依佛门，他说这是后事安排，他走时都要带走。他给儿女们分工，其中，三女儿专门负责寺院事宜，等临终时，按佛家规程办理，让僧人为他诵经念佛，儿女老伴都不许哭。教育子女学佛要一心一意，不能半途而废，按佛说的，好好做人。

老居士预知时至，临终前两天告诉保姆说：“再有两天你就不用伺候我了，我要走了。”保姆还开玩笑说：“你又不能动，往哪走啊。”他又和老伴说：“我什么都不惦记了，你有孝顺儿女管，我也不管了。”果然两天后，即2007年1月8日晚7点10分，他往生了。

1月8日午饭后1点来钟，他咳了两次痰，身体虚弱了，声音低了，告诉孩子们，不要动他，不要给他穿装老衣服。又让人找来了寺院师父。师父亲切对他说：“我一进屋里，很是清净祥和，有一种亲切庄严的感觉。”他高兴地听师父开示，决心一心念佛求往生。师父又答应他，为他念佛诵经做法事，他心生欢喜，冲着要走的师父说：“谢谢！” 师父走后，他身盖陀螺尼被，手捂心口，安祥念佛。佳西助念团的梁淑梅老师和居士们二、三十人与子女们一起助念，开示。法器一响，他还睁开眼睛，看看阿弥陀佛西方接引象，无一点痛苦表情。最后，念了三声阿弥陀佛停止了呼吸。 助念24小时后，儿女为他沐浴擦身，一位素不相识的居士得到不可思议的感应，来为他穿衣，他身体洁净，皮肤光泽，没有一点异味。探摸身体，心口热，头顶凉，这是有冤亲债主找上来了。念佛团居士连夜继续念诵《地藏经》，做解冤释结的法事，让他们皈依佛门，结清净法缘，为往生扫清障碍。第二天又继续做了一次，为冤亲债主办皈依证，做忏悔，效果非常显著。停放在静享园的遗体，脸上泛起了红润，没牙塌陷的腮，也鼓了起来，儿孙们看着高兴，觉得父亲的眼睛和嘴角似乎经常在动。僧人做法事很认真，连续三天早晨做超度法事，满了老居士生前的心愿。助念团居士白天来绕佛念佛，儿孙们在灵前念佛，佛号声不间断。在冷冻棺材里，父亲的容颜一天比一天好看，让儿女们心情无比地愉悦。 1月12日出殡的早晨，太阳如大白毫相光一直照着灵车前行，阳光显现许多变化，有莲花、三圣佛象，阳光洒在车里人的身上，显现出如金鱼般灿烂的颜色，象蝴蝶，又象小莲花，由于没有带照像机，只能用手机拍下几个境头。火化后的骨灰拣出了很多颜色的舍利花：绿色、兰色、黄色、纯白色等，还有几个颜色不同的晶莹的珠子镶嵌在骨头上，没有抠下来就下葬了。后来寺院的师父说那是舍利子。全家人学佛，大人孩子无有障碍，在一片阿弥陀佛的声中办完了丧事，老人家往生的很殊胜。后来，儿女们发心吃素49天，并出资塑一尊阿弥陀佛圣像，印经书等等，功德回向给父亲，增加他的品位。 老居士的往生，给我们一个深刻的启示：你若好了，就好了一个世界。你若好了，你看这个世界一切都好，因为那是你自己心性的显现。你若不好，这个世界的烦恼就伴随着你，因为这个世界的不好，也是你心性的显现。有人说，学佛人不见世间过，那是说这个世间的人及你周围的一切，都在你的自性之中，是由你而引起的。你怨他们，就是在怨你自己，你恨他们，就是在恨你自己，这无疑是把自己捆绑起来而不得自由。你爱他们，包容他们，那也就是在爱你自己，包容你自己，那是你解放了自己，给了自己自由。当释佛被歌利王割截身体的时候，他不怨不悔，那宽恕的心，忍辱的心，正是消了自己的业障，使自己证得了菩提，得到了解脱，得到了真正的大自由。

五、忏悔转心去病因，老居士度化结发人。 俗话说，男人的成功，有女人的一半。老人家能往生，是和老伴的支持奉献分不开的。老伴宿淑珍，今年78岁，为了支持他的事业，自己拼命的劳作，落下了一身的疾病。 刘老居士工作忙，孩子多，姐姐一家三口在家里住了八年。老伴长年累月操持家务，辛苦劳作，又做各种临时工，补贴家用，劳动强度自然很大。六个儿女成人了，病也做下了。胃病、心脏病、风湿、膝盖骨膜磨损、骨质增生等症，得于一身，每天用药顶着，只能做一些轻微的家务。2006年下半年病情加重，、膝盖肿得像个大馒头，走路困难，连厕所都上不了，整天偎在床上。 经多方治疗，病情始终不见减轻，在痛苦中煎熬着。梁淑梅老师知道，这是虚、实两种病情所至，冤亲债主的作用很大，真诚心化解，排除冤业的障碍，就显得非常重要。母亲就一心忏悔，恭敬念佛，功德回向给他们。梁老师领大家给母亲做了三场“地藏法会”，精神好转，疾病减轻，但是，腿肿没消，仍然去不了卫生间。 老居士往生后，老伴也和子女们一样吃了49天的素食。在给老居士做五期那天的上午，老伴坐在床上，看到玻璃窗上显现出大小不一、粉红色的无数鲜花，从上而下不断地抛洒。她就让小女儿看，她没看到，就说：“你不是喜欢花吗？这是我爸显现给你看的极乐世界的花吧！”给老居士烧七七结束了，老伴的腿病，竟奇迹般地好了，肿也消了，也不痛了，行走自如，老伴高兴地说：“我要感谢念佛团的所有人，我今后一定要好好地念阿弥陀佛啊！”

2007年5月，老伴的风湿病又突然发作，而且比以前更厉害，不但腿肿，连手都肿的攥不来，浑身关节痛的无法入睡。白天躺卧不能，生活不能自理，最后痛得浑身打颤，连往嘴里送饭都困难。儿女们心疼又着急，吃药打针，偏方膏药，能用的都用了，无济于事。老伴忽然想起，前些时日，感应到又有很多已故的六亲眷属来找她，就知道自己的病，在很大程度上，与他们有关。她这才体会到，无始劫来，我们每一个人，都造下了无边罪孽，结下了无数的冤亲债主，只要是与它们有了这种业缘，它们就不会放过我们，等我们气竭力衰的时候，它们就会一拨一拨地找上门来，这种因果报应，佛也无能为力。明白了这个道理，她流泪了，从心里有了真诚的忏悔，要用“诸恶莫作，众善奉行”的戒律来约束自己，决心向老伴学习，在有限的生命中，把念佛的功德回向给所有的众生，消减自己的业障，自己也就能够得到解脱。于是她就让孩子们请梁淑梅老师，领着众居士来家，做了三场“地藏法会”，和专场的“三时系念”法会，超度冤亲债主，六亲眷属，让他们皈依佛门，所做功德回向给他们。儿女们在法会上真诚叩头，替母亲忏悔罪业，求佛菩萨加持。 法会做完以后，老伴病痛一天天地减轻，肿也慢慢地消了，脸色也好了。现在走路穿衣，上卫生间都能自理，十月份以来，在儿女倍伴下，竟能上下楼去浴池洗了三次澡。高兴得她更增加了念佛的信心。谁去看她，她都向人诉说念佛的好处，真诚地说：“我一定要好好地念佛，来感谢念佛团的居士们，向他们学习，致敬。” 刘凤祥老居士的一生，平凡而生动。想到他往生所现的瑞相，刹那间，我似乎明白了，死与生，其实就是空性与有相的转化，他们本是一体，生也不是真生，死也不是真死，是妄想无明与执着之心的流变而已，它们本无实体，本来就没有死，自然也就没有生。所以，庄子为其过世的老伴，鼓盆而歌，不悲也不喜，因为他知道事实的真相——一切法无所有，必竟空，不可得。当我们的心明了此理，不再分别，执着了，那就不再贪了，不贪才知足，知足才快乐。在日常生活中这样转心，这样观，心就平等了。一切都如正常人一样地生活，有分别不做分别想，即永嘉大师所说：“分别亦非意，”这就是修炼。只要你不断地放下，明事又明理，你的工作就会比常人做的更圆满。心不执着，只有一句佛号，身心清净，自行化他，我们就能挤破六道，不再受这轮回之苦，这就是名号功德不可思议处，我们又怎么能不感恩佛陀，感恩老居士和所有的众生，给我们的恩惠呢？我这样想着，一句阿弥陀佛的美妙音声从我的内心深处升起，不再间断，不知不觉地泪水在面颊上流淌、、、、、、。 根据刘凤祥子女记实材料 由妙音居士整理 2007、12、11、

我相信妙音师兄讲的是真实故事。

刘凤祥老居士的往生与他一生与人为善、善念善行有直接关系。

  发生在我们身边真实的往生事例。

赞叹！恭喜！向刘凤祥老居士学习！

学习他一生与人为善的理念！