2007、12、31、十一月二十二日、星期一、大雪、ffice
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回归自性，追求真实，是修行人的目标。然而在实行过程中，却总是事与愿违，不能一蹴而就，在不断的挫折、痛苦中，提升着自己的德行，摇摆着接近那个久违了的真心实性。
当我们怀着朴素的救助之心去做善事的时候，为着改变他人的际遇、命运，而焦急躁动，那还是识心妄动，是落在了两边，而不能契入中道。世法中的“欲速则不达”、“恨铁不成钢、”就成了绝好的描述。明了此理，才知道了什么是自然状态，“铁杆磨针，功到自然成”、“滴水穿石”、“水到渠成”，就是自然的大戒与大定，必定能生出大智慧。那是一种明镜无尘的心境，它能用智慧，升华生活过程中的所有不公与灾难，变所有的逆缘为菩提。有了这样的德能，才知道了生活中的顺逆境，快乐与痛苦，皆是让我们离妄归真，回归自性的无形力量，也才知道了道家所显现阴阳鱼中的那一个中心点，是心中心，点中点，是无穷地扩大与缩小，它永远是动的，不是死的，活活泼泼地掌控着真妄之间的变化。那是大小不二，真妄不二，体用不二，性相一如的真实境界。
而这种境界，人人本具，无需外求，我们现实六根对六尘，所触受、感知，与闻性的根性，即是如是。真若勘破了此理，也就肯于放下贪嗔痴三毒，不再把它当好东西了，也就不再被它所害，烦恼转菩提了。有了这样的智慧，才知道生活就是一部让人开慧觉悟的大书，“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。
我们要接受教育啊。恢复自然的教育，即是天地君亲师，仁义礼智信，那是孝道，是十善业道啊。“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。”先人没有教好后代，后代却没有理由不求上进，因为睿智的先人并没有中断这种教育的形式与内容，只要我们认同而不拒绝，这就是佛教我们的自然之道，是做人的根本之道。人人皆从自我做起，只管从我做起，依报随着正报转，我们的未来就有希望。阿弥陀佛！
