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特别转载(成佛必读):修行十大要点

特别转载(成佛必读):修行十大要点

特别转载(成佛必读):修行十大要点

一、孝养父母
佛教以孝为本,孝养父母是佛门的最大根本,也是做人最基本的要件,试想连乌鸦尚知反哺报恩,如果我们不能孝养父母,岂不是连禽兽也不如吗?
父母是我们一生中最大的福田,孝养父母与孝养佛的功德无二无别,不能孝养父母是人生最大的过错,不孝之人是一点也谈不上学佛的资格。
此外,劝父母信愿念佛,求生西方,永脱轮回生死之苦才是最究竟最圆满的孝道。
二、恪尽本分
人生世间,每个人都有自己应尽的本分与职责,学佛人应当在自己的工作岗位上精进努力,做家庭、社会、国家的模范榜样,能孝顺父母,教育子女,爱护家庭,利益社会,报效国家,方是真学佛人,逃避了自己应尽的职责,不能恪尽本分,侈言学佛,都是自欺欺人,学佛不可能有所成就。
三、深信因果
整个佛法的核心就是‘因果’二字,种了善因必得善果,种了恶因必得恶果,因果报应,丝毫不爽,不是不报,时候未到。学佛人当深信因果,以戒为师,日日反省,随时改过。
此外,念佛人深信种了念佛的善因,必得成佛的善果,这是最最深奥的因果。
四、戒杀吃素
学佛人当诸恶莫作,将一切的罪恶行为努力断除。而所有的罪恶中,以杀生吃肉的罪恶最重,因为众生最宝贵的,无非自己的生命,杀它吃它,它最恼恨,怨仇结得最深,将来杀债杀报,血债血还,恶果最为惨烈,因此,诸恶莫作中以戒杀吃素为急!
五、放生救命
学佛人当众善奉行,任何的善事,只要有机会当努力实践。而所有的善行中,放生第一,因为放生是救急救命的行为,功德最大,非其他小善所能比拟。而众生最宝贵的,无非自己的生命,放它救它,它最感激,善缘结得最深,未来福德善报最不可思议,所以,众善奉行中以放生救命为先!
六、竭诚尽敬
诚心敬意是成就天下任何事业的基础,印光大师更教导我们要竭心尽力地把诚敬二字做到了极点,有一分诚敬,就有一分功德,有十分诚敬,就有十分功德,这是学佛成功与否的绝妙秘诀,大家绝对要谨记在心!
七、发菩提心
学佛的功德大小与自己的心量成正比,心量有多大,功德就有多大。因此学佛人的心量一定要大!做任何事绝不是为了自私自利!一定要从内心发真诚心,真实为利益一切众生。我们上求佛道,发心成佛后有能力要普渡众生;我们下化众生,发心有机缘一定要把佛法最精要的重点传播大众。
此外,真正愿意念佛求生西方极乐世界的心,就是真正的发菩提心。
八、拜佛忏悔
我们累世以来所造作的罪业,若是有体有相,是尽虚空也装不下,我们其实只不过是个业障深重的浊恶凡夫罢了。因此,学佛人当发惭愧心及忏悔心,勤行礼佛,因为礼佛一拜,罪灭河沙,拜佛忏悔是表达我们诚心敬意,惭愧自省最好的方法。
九、信愿念佛
净土法门是依靠佛力救拔,信则信西方极乐世界有一尊阿弥陀佛,愿则愿意速生极乐世界,厌离此苦世界,行则老老实实执持一句‘南无阿弥陀佛’圣号,只要‘信愿行’三资粮具足,就可当生倚仗阿弥陀佛的大誓愿力救拔,超生脱死,永断轮回,是佛教一切法门中最深奥最奇妙最特别最方便的法门!
照理说,一句‘阿弥陀佛’是靠佛力救拔,是绝对绝对保证往生西方的,但为什么当令念佛的人多,而真正往生西方的人却很少呢?
这是一个非常严肃关键的问题,当今念佛人无法往生的关键在于—‘缺乏信愿,怕死,根本不愿往生。’当令念佛人念佛只是求长寿求健康求平安求富贵求顺遂,求世间一切利益,但绝不求往生西方!
‘死’之一字即可勘验念佛人是否具足信愿。扪心自问,你怕不怕死?如果现在马上得死,马上阿弥陀佛就接你往生西方,你愿不愿意?一个真正厌离娑婆,欣求极乐的真念佛人,一定是视死如归,随时愿意早点跟随阿弥陀佛到西方极乐世界去的,是绝对不怕死,马上愿意死,马上愿意随时往生的。至于表里不一,假信虚愿的假念佛人,则是贪生怕死,不愿意死,不愿往生,求多活几年,有太多太多的理由牵绊敷衍。要知道,只此一怕死,不愿死,不愿求往生之心,即与阿弥陀佛的心相违逆,信愿行三资粮不具足,如何成功地往生西方呢?
当今念佛人千有九百九十九多为假念佛人,‘死’之一字,当时时刻在心头,时时检验自己,只要念佛人不怕死,喜欢死,随时愿意死,随时愿意早一点往生极乐,就是真正的‘厌离娑婆,欣求极乐’的真念佛人,这种人千念千生,万念万生,绝无不生西方之人!
十、实践力行
佛法最重要的是实践,一个一字不识,完全不懂经教,只会吃素拜佛,老老实实执持一句‘阿弥陀佛’的老太婆,学佛的成就往往远胜于辩才无碍,精通三藏的大通家,关键即在于是否能够实践力行,能知不能行,犹如纸上谈兵,说食数宝,只是惘然!
总而言之,学佛但求专精,最忌夹杂,只要掌握住要点努力实践,就能真正得到佛法的实益。

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喻世明言:禅言慧语精编(佛子必读)
作者:净善  2007年9月21日
辩证为要,中道为高。
知柔知刚,知微知彰;知圆知方,知阴知阳;外柔内刚,外圆内方。
此有则彼有,此无则彼无,此生则彼生,此灭则彼灭。
君子而中庸,君子而时中。
兼听独断,慎思断行。
君道无为,臣道有为,勿代马走,勿替鸟飞。
大智若愚,大巧若拙。
事要抓纲,纲举目张。
擒贼要擒王,举事要抓纲。
圣人举事,贵在相时。
顺天时自然之运,因水土一定之理。
拔苗助长,欲速不达。
顺则成凡,逆则成仙。
祸福无门,唯人自招;因果报应,如影随形。
谜则众生,悟则佛种。
若问前世事,今生受者是;若问后世事,今生作者是。
小修在深山,大修在世间。
心好命也好,富贵直到老;心好命不好,一生也温饱;命好心不好,前程恐难保;心命都不好,穷苦直到老。
人生难得,佛法难闻;人生难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生渡;更向何生渡此身。
三界唯心,万法唯识。心能造业,心能转业。是心是佛,是心作佛。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
菩提为因,大悲为根。
是非只为多开口,烦恼皆因强出头。
忍得一时之气,免得百日之忧。
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
时来风送腾王阁,运去雷轰荐福碑。
人间私语,天闻若雷。暗室亏心,神目如电。肚里蹊跷,神道先知。
入乡随俗,当差随主。
欲生净土,当净其心;随其心净,则佛土净。
有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来世作佛祖。
善心慈悲,良心不亏,安命乐道,忍辱消罪。
越奸越狡越贫穷,奸狡原来天不容。
命由我作,福自己求。
知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。
善有善报,恶有恶报。不是不报,日子不到。
万事皆已定,浮生空白茫。
万事不由人计较,一生都是命安排。
出世之道,即在涉世中,不必绝人以逃世;了心之功即在尽心内,不必绝欲以灰心。
世间屈事万千千,欲觅长梯问老天,休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
禅悟诚可贵,顶髻价更高,得此二宝者,即身成佛道。
启示性神知(禅)高于指导性神知(定)。
一切真知均来自天启(书义称)。
释迦牟尼通过冥思苦想和目睹明星(禅)而开悟,成就了正等正觉(书义称)。
道法自然。
日月笼中鸟,乾坤水上沤。
静坐常思记过,闲谈莫论人非。
不结冤孽债,临终无障碍。
一心向善,即升天堂;一心作恶,必下地狱。天堂地狱只在一念之间。
诵经容易解经难,口诵不解总是闲,能解不依空费力,日诵万卷也徒然。——摘录憨山大师告诫
有信仰的人最快乐,能布施的人最富有,能慈悲的人最幸福。
势力不可使尽,福报不可受尽,规矩不可行尽,好话不可说尽。而应是恩威并重的行事,福报利益的共享,情法并重的规矩,适当好话的赞美。
清净为心皆弥陀,慈悲济物即观音。——太虚大师
阴阳对生,相反相成。
一失一得,不失不得。
物极必反,否极泰来。
依法不依人,依智不依识,依义不依语,依了义不依不了义。
皇天无亲,唯德是辅。
信神而不泛神,信仰而不张扬,修道而不出家,吃肉而不杀生。(是否吃素不碍学佛而重在修心;但绝不为自身而杀吃其肉。)
看破红尘非看破,悟出三界方为真。
屈以待己,宽以待人;己所不欲,勿施于人。
过由心造,亦由心改,如斩毒树,直断其根,奚必枝
枝而伐,叶叶而摘哉?
六祖说:『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益於得也。若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。」
积善之家,必有馀庆;积恶之家,必有馀殃。
凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。阴德,天报之;阳善,享世名。
疯子与天才只是一线之差。
烦恼即菩提。
大聪明的人,小事必朦胧;大懵懂的人,小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根,而朦胧正聪明之窟也。
不炼不成钢,不磨不成佛。
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。
道德是远胜于富贵的资产,它可以使一个凡人成为不朽的神明。(载莎士比亚说)
刚柔并行,相辅相成。只知刚的人,难免被折断;只知柔的人,到头来终是懦夫。
塞翁失马,焉知非福。
牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。
如果走错了路,你就是拼命地跑,又有什么用呢?
但行好事,莫问前程;常将好事施于人,自然灾害不来侵。
欲无后悔先修己,各有来因莫羡人。
道高龙虎伏,德重神明助。
得住手时须住手,得闭口时须闭口,若能住手与闭口,百岁安宁有八九。
处乱世宜圆,处治世宜方。
法宜从严,事宜从宽。
恩威并重,术势相成。
原则灵活,缺一不可。
扬长避短,难事不难。
口是祸之门,舌是斩身刀;避口深藏舌,安身处处牢。
欲海轮回,沉迷万劫,眼底荣华,空花易灭。
禅宗法教义非凡,佛祖流传在世间,铁树开花千载易,坠落阿鼻要出难。
自古机深祸亦深,休贪富贵昧良心,檐前滴水毫无错,报应昭昭自古今。
王法昭昭犹有漏,冥司隐隐更无私。
种瓜得瓜,种豆得豆;天网恢恢,疏而不漏。
种麻还得麻,种豆还得豆;报应本无私,作了还自受。
手把青秧插野田,低头便见水中天;六根清净方为稻,退步原来是向前。
逢人患难要施仁,望报之时亦小人;不吝施仁不望报,分明天地布阳春。
世人开口说神仙,眼见何人上九天?不是仙家尽虚妄,从来难得道心坚。
人人尽说清闲好,谁肯逢闲闲此身?不是逢闲闲不得,清闲岂是等闲人。
朝臣待漏五更寒,铁甲将军夜度关,山寺日高僧未起,算来名利不如闲。
道意坚时尘趣少,俗情断处法缘生。
得便宜处欣欣乐,不遂心时闷闷忧,不讨便宜不折本,也不欢乐也不愁。
半日阎罗判断明,冤冤相报气皆平;劝人莫作亏心事,祸福昭然人自迎。
侵人田土骗人钱,荣华富贵不多年,莫道眼前无可报,分明折在子孙边。
夫妻配偶是前缘,千里红线暗自牵。
蝙蝠不能跟着雁飞,走适合自己发展的路。
要摸着石头过河,好结果归谨慎人。
愚人不撞南墙不回头,智人远见南墙绕着走。
不求有功,但求无过。
临渊羡鱼不如退而结网。
尽人事,听天命。守分安命,顺时听天。
大处着眼,小处不管。不误大事,常得安闲。
是日已过,命已随减,如少水鱼,斯有何乐?
命贫君子拙,时来小人强。
顺天者安逸,逆天者徒劳。
顺时者安,逆时者险。犯时之忌,过不在大。
能忍一时之气,可免白日之忧。
好汉不吃眼前亏,识时务者为俊杰。
知命运者多安乐,逆命运者多灾祸。
凡是存在的,就是合理的(指三世因缘果报之理)。
己所不欲,勿施于人。
修心念佛为正因,持戒积德为助缘。——成佛的正因与助缘
三界唯心造,修心可了道。
佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有座灵山塔,
好向灵山塔下修。
念佛不修心,实为痴呆汉。往生与否,全凭信愿之有无。
不可以少善根福德因缘,得生彼国。
修福不修慧,大象挂缨络;修慧不修福,罗汉托空钵。
假传万卷书,真传一句话。
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