《摩诃婆罗多》中译本出版

　　据了解，这部古老宏伟的史诗曾被认为是世界上最长的史诗，它的翻译也让人望而生畏。近日，我国梵语文学界的专家学者黄宝生、金克木等人，历时十七年，合力完成了《摩诃婆罗多》中文全译本，为华文界撩开这部古老史诗的全貌。全译本共六卷五百万字，为当今世界仅有的三种文本之一，堪称传世工程。

　　《摩诃婆罗多》是辉煌的古印度文化的代表之一，全书共分十八篇，以列国纷争时代的印度社会为背景，敍述婆罗多族两支後裔俱卢族和般度族争夺王位继承权的斗争，同时记载了印度古代的文化与历史，包括政治、军事、外交、伦理、哲学、家谱、格言、谚语、祠堂、教堂等，与《罗摩衍那》并称为印度两大史诗。

　　黄宝生介绍，中国早在五世纪初就已知道这两大史诗。鸠摩罗什译《大庄严论经》卷五曰∶「时聚落中多诸婆罗门，有亲近者为聚落主说《罗摩延书》，又《婆罗他书》，说阵战死者，命终生天。」但这两大史诗属於印度婆罗门教文化系统，也就没有进入中国历代佛教高的译经范围。倘若这两大史诗是佛教典籍，尽管卷帙浩繁，凭中国古代高僧们的译经能力和气魄，将它们转梵为汉是不成问题的。於是，这两大史诗的翻译任务延宕了一千多年，留给了人们。

　　一九六○年，北京大学东方语言文学系开设了一个梵文巴利文班，季羡林和金克木两位先生亲自执教五年，培养了一批弟子，例如赵国华、黄宝生、席必庄、郭良等人，四十多年後，正是他们完成了《摩诃婆罗多》的翻译。

　　二十世纪八○年代，由季羡林翻译的七卷八册的《罗摩衍那》汉译本全部出齐。这让他的弟子们动了翻译篇幅相当於《罗摩衍那》四倍的《摩诃婆罗多》的念头。於是，犹如一场史诗般「远征」的翻译历程由此拉开。

　　根据西方学者译介《摩诃婆罗多》的经验，可以先从其中的插话入手。一九八七年，赵国华与席必庄、郭良合作，由金克木先生开列插话故事篇目，译出《摩诃婆罗多插话选》。与此同时，在金先生支援下，赵国华等人开始合作翻译全书。金先生亲自动笔翻译了前四章，为全书的翻译起了示范作用。

　　一九八六年，赵国华和席必庄译出了第一卷，可是，在寻找出版单位时遇到困难。直至一九九○年年底，中国社会科学出版社接纳这个出版计划。而正当翻译工程重新启动之时，正处在学术生命的巅峰期的赵国华突发心肌梗塞，於一九九一年猝然逝世，年仅四十八岁，甚至没有看到於一九九三年年底出版的《摩诃婆罗多》第一卷《初篇》。

　　赵国华去世後，黄宝生继续主持这项工作，学者葛维钧和李南、段晴也加入到这个队伍中来。一九九六年，这项翻译工程被列入中国社会科学院重点专案，直到今年一月才得以完成，由中国社科出版社推出。而其中的艰辛与愉悦，只有译者自知。

　　黄宝生说，这些年来，他把他的主要精力全都投入这项工作了。随著工作的进展，他越来越感到这是一场持久战，一场「马拉松」长跑，既是对自己学术能力的检验，也是对自己意志和毅力的考验。我有一种愚公移山，天天挖山不止的真切感受。而劳累时，看到眼前已经完成的工作量，又会激发信心和力量。尤其是离最终目标越来越接近的这一两年中，他全神贯注，日以继夜地工作。常常是夜半搁笔入睡後，梦中还在进行翻译。在这些日子里，《摩诃婆罗多》仿佛已与他的生命合二而一，使他将生活中的其他一切置之度外。他能体验到淡化身外之物给人带来的精神愉悦，而这种精神愉悦又能转化成超常的工作效率。他暗自将这称为「学问禅」，也就是进入了思维入定的「三昧」境界。

　　据了解，这部集多位学者十馀年心血的中文全译本《摩诃婆罗多》是当今世界仅有的三种文本之一，在此之前，世界上仅有印度梵文学者历时半个世纪完成的《摩诃婆罗多》精校本和不完整的英译本，而法国、美国等学者的译本皆中途夭折。

　　回顾《摩诃婆罗多》的翻译史和其中的艰辛，黄宝生无限感慨。他说，花费十年或十多年时间翻译《摩诃婆罗多》是正常的。想当初，印度一批优秀的梵文学者历时近半个世纪，才完成《摩诃婆罗多》精校本。其间，首任主编苏克坦卡尔（译音）逝世後，由贝尔沃卡尔（译音）接任主编，而贝尔沃卡尔年迈体衰後，又由威迪耶（译音）接任主编，真可谓「前仆後继」。法国梵文学者福歇只翻译出版了全诗十八篇中的前八篇，因不幸逝世而中断。美国梵文学者布依特南於一九六七年开始依据精校本翻译，只完成了全诗的前五篇，便不幸於五十一岁逝世。幸运的是，我们这个中文全译本依靠集体的力量，最终得以完成，没有夭折。

　　然而，这项翻译工程的发起人赵国华已於一九九一年英年早逝；为人们确立了翻译体例，此後经常关心翻译进程的金克木先生，也未能见到这项翻译工程完工，於二○○○年去世。现在，全诗翻译顺利完成并出版，也可告慰他俩的在天之灵。